《荀子·礼论》中也曾说：“丧礼者，以生者饰死者也。大象其生以送其死也”。送葬之礼历代沿袭，它能培养仁爱之心和尽孝之道。丧葬习俗历经几千年的代代相传，早已形成一种特有的文化现象，成为中国传统文化的重要组成部分。

但是，丧葬文化在现代社会受到了抵制，有部分人认为传统的丧葬文化过于迂腐、繁杂，是封建社会遗留的产物，他们大力呼吁废除丧葬习俗。对此，北大教授吴飞作出了回应：“没有传统丧礼，中国文化就彻底没了希望”。

后汉书中说：“夫孝者，百行之冠，众善之始也”“百善孝为先”，“孝”是非常重要的文化，基本所有的事情都是围绕孝展开的，而传统的丧葬文化则很好地体现了孝道，它能唤起子女对父母的爱与尊重。

丧葬文化的治丧活动形式多样，内容丰富。

在人死后，要进行停尸仪式，在弥留之际，为死者穿上寿衣，为他沐浴更衣，整理仪容，让他走得更体面，这一环节寄托了生者对逝去的人的深厚敬重之情和不舍之意。

接下来要将噩耗告知给亲朋好友，传统的说法叫做“报丧”，不同的地区有不同的报丧习俗。

报丧结束之后，就是进行吊唁仪式，在亲朋好友接到讣告前来吊唁时，死者家属要在灵堂对前来吊唁的人进行跪拜答谢。

吊唁仪式举行完后，就要对死者进行入殓仪式，而后要穿上丧服进行发丧。

发丧的时候还有个重要的环节，那就是“哭丧”。哭丧要求全体后代必须“唱哭”，在民间旧俗中，这是孝与不孝的重要体现，人们还会根据哭声的音量大小来判断子孙后代的孝心如何。

这一系列看似繁琐、乏味的丧葬仪式，其实处处体现着生者对逝者的孝与敬之情，它用规矩礼节裹藏爱与不舍。

丧葬仪式其实是给人们提供了一个情感发泄的地方，如果将这些仪式废除掉，一方面是对死者的不尊重，另一方面也会让生者少了一个情感宣泄的途径，感受不到对死者的留恋与孝顺之情，久而久之，人们会对亲友失去仁爱之心，情感变得冷漠。

丧葬文化可以培养人的仁爱和尊重之心，即使是一个没有情感的人，他在面对丧葬仪式带来的真实体验和情感冲击下，内心深处也会动容，产生爱与同情，那一刻，他感受到的情感会将他塑造成一个真正、完整的人。丧葬文化可以提高人们的道德修养

《孟子》中说：“慎重追远，民德归厚。”慎重地对待父母的逝去和追念祖先，会使老百姓更加忠厚老实，这也说明丧葬文化对于国民的品德素养塑造具有一定作用。

中国传统的丧葬文化中强调孝与爱，对长辈的孝也体现了长幼有序的思想，它教育人们要尊重长辈，接受教导，这就形成了一定的家庭规矩，为家庭的教育提供了帮助。

而从大的方向考虑，它也为社会的发展提供了保障。家和国是两个不能分割的整体，家的发展会影响国的整体趋向，只有把小家建设、经营好了，才能让大家平稳运转。

丧葬文化中的孝道，教育家庭中的子女要尊重长辈，孝敬父母，这种良好家风的推行，会培养出高水平道德的孩子，而当这些孩子走上社会，骨子里养成的家风也会让他自觉遵守社会的规章制度，做一个合法的社会公民。

家庭是社会的细胞，家庭的价值观一定程度上决定了社会的整体道德素养，丧葬文化虽看似只与家庭单位存在直接关联性，其实它也间接影响着整个国家的社会秩序和道德水平，因此，我们不能忽略丧葬文化对国家治理方面的重要作用。丧葬文化可以保护传统文化

北大教授吴飞说过：“现在的中国人和传统中国文明唯一一个具有关联的就是在丧礼上面，如果丧葬文化完全消失了，中国传统文化也就是很难再有希望。”

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