徽州是一门以徽州历史地理、徽州传统社会、徽州历史文化及其传承创新为重点的研究课题。中国历史上对徽州自然人文的描述和探索虽然源远流长，但作为现代学科的徽学却是在1980年代形成的。 1981年，时任安徽师范大学历史系副主任的张海鹏将研究重点转向徽商研究，积极组建学术团队，推动徽学研究由分散向系??统化转变，推动了徽商研究的发展。徽学学科逐渐成熟。 2021年7月24日，在安徽芜湖举行的“徽商与江南文化”暨纪念张海鹏先生诞辰90周年国际学术研讨会上，50多位海内外专家学者共同探讨学术前沿，共同推动了惠州的发展。

挖掘徽商价值

徽商研究是徽商研究的重要内容。张海鹏曾指出，某种经济往往孕育某种文化。随着徽州经济的发展，一种颇具风格的“徽州文化”也形成并发展起来。从宏观上看，徽商只是“徽州文化”的“酵母”。中国明史学会会长、厦门大学中国研究所所长陈志平表示，商人团伙是一党经济实力的代表。研究商业黑帮有助于研究区域经济史、政治史、社会史、文化史。同时，徽商中具有代表性的商人的经商经验，也可以作为当前创业者的参考。

明清时期徽商兴起，以巨大的经济成就塑造了江南城镇的繁荣发展江南文化。据高丽大学曹永贤教授介绍，1415年至1784年，徽商积极参与淮阳地区与大运河密切相关的各种地方社会问题的治理过程，揭开了“洋商”和“留客”的标签。 ”。 ，树立了定居者和当地精英的形象。

“明代徽商推动的商贸大发展，开启了16世纪中国近代社会转型的历史。 ”社科院古代史研究所研究员栾承贤表示，以徽商、晋商为代表的商人群体，实际上是明代中后期社会变迁和社会转型的引领者。明末启蒙运动的先驱。因此，徽商研究不仅在徽商研究中占有重要地位，而且在中国明清社会变迁的探索中也占有重要地位。

深化徽州研究

< span> 徽学研究的疆域不仅包括原徽州一府六县，还包括徽商、徽州人的活动范围，覆盖全国乃至全世界。与会学者表示，慧学研究应扩展到不同领域、不同空间。要把徽学研究拓展到江南文化研究，推动相关学术研究和学科建设更快发展，更好地为中华民族伟大复兴服务。

在中国社会科学院古史研究所所长卜贤群看来，徽学研究应该扩展到江南文化与中国地域文化的研究水平。从长远来看，地域文化是统一文化的基础。经过各个历史时期的不断演进和发展，今天的地域文化从属于民族认同，并不违背民族认同。但是，在分析地域文化与民族认同的关系时，需要从政治、经济、社会、思想、文化等各个方面加强对各个历史时期的梳理和研究。

“近几十年来，明清两代在研究上取得了一定的成果。但目前学者们的关注仅在个别商业团体的研究，大部分商业团体还处于冷战状态。”陈志平说，就明清商团而言，学者们并没有将个体研究与整体研究结合起来，甚至在个别商团的研究中，在一些重要问题上也存在争议。可以看出，对明清商人的研究只是一个开始，今后应注意对个别商群进一步深入研究，进而对整个商群进行综合研究。

栾承贤提出“树立大历史观”是我们研究历史应遵循的重要指导思想之一。应在社会变迁的整体视角下考察明清时期的徽商，在明清乃至中国古代社会演变的悠久历史中探索徽商。从宏大的历史角度来看，仅就徽商在明清时期的历史作用和地位而言，未来还有许多课题有待进一步研究，例如徽商与徽商的关系。明清市场和城镇建设，徽商贸易。以及工农业产品的商品化。

本次会议由安徽师范大学历史学院、安徽省历史学会、安徽省会学学会、教育部人文社科协办科学重点研究基地汇学研究中心安徽师范大学分院、安徽省重点智库安徽省文化发展研究院主办。