宗祠文化庄严肃穆，充满的是对祖先的敬畏之情

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来源：中国文化研究 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2021-07-08

中华文化源远流长，中华文明惊艳世界。单是祠堂文化，就是多种文化的传承，多种建筑风格的结合，多种礼仪的碰撞。古时，祠堂是祭祀尊者的场所，尊卑之序。有先祖，有做出突出贡献的先人，也有不知名的先人。宗祠内，有依血缘关系设立的分祠。这些都是祠堂文化的一部分。

祠堂的建筑风格和结构也体现了古代建筑文化的特点。在祠堂建筑文化中，最具代表性的祠堂是徽州祠堂。其建筑风格因其结构和装饰在宗祠中名列前茅，因此被许多人用于研究。很多人总是好奇，像祠堂这样的地方，应该更尊重、更严肃一些。为什么要在建筑方面对它进行过多的研究？其实，最主要的原因是因为祖先供奉在祠堂里，人们以各种方式对他们表示敬意，这是人们对自己的交代，也是对祖先的尊重。那么古代宗祠建筑有哪些特点呢？今天就来看看徽州祠堂所蕴含的古老祠堂建筑文化。

1.沂门

徽州祠堂是祠堂文化的代表，其建筑也很有代表性。第一个入口是沂门，就是大门和门厅。这种建筑不仅仅存在于徽州祠堂。其他大宗祠也会有这样的建筑。比如江村宗祠的门楼，就是三层五峰楼。又如宏村乐叙堂宗祠，三室四柱五层。一般情况下，义门会被一对石鼓和石狮隔开。通常只开中门、栅栏门和侧门。有重大宗族活动时，亦门之门才会开启。更何况，沂门人，也只会是家族中最受尊敬，最受尊敬最长的一员。只有人才能活。沂门城门两侧挂有玉赤公、秦书宝等门神像，相传为部落保佑。

2.香堂

相较于宜门的使用频率，香堂用的比较多。是氏族经常用来举行祭祀活动和祭祀祖先的地方。会在湘塘举行，一些大型的祠堂，他们的湘塘建筑非常精美，往往有几层重叠的斗，有挑梁穿斗的结构，墙上还有非常精美的雕刻。大多数图案是狮子。向堂除了建筑精美，在整个祠堂中面积还是比较大的。一般情况下，香堂的面积可以占到祠堂总面积的一半或三分之一。

湘塘虽然有很多纪念活动，但这并不是人们最关注的地方。当人们要祭祀祖先，供奉自己的灵位时，大部分人都会进入宿舍，相比向堂，宿舍是整个祠堂的灵魂。

3.卧室

古祠堂建筑按照进门后看到的大堂顺序排列，第一眼看到的是宜门，第二次是向堂，最后是卧室。作为宗祠中的至尊，这里是供奉先祖牌位的地方，用火的频率也比其他的要高。房舍较高，为防止祠堂发生火灾，常在居室前建太平池。

徽州宗祠的宿舍，将祖宗牌位和坛桌放置在紧靠后墙的位置。剩下的空间可以用于部落的下跪仪式。宿舍一般比向堂高。几步，大祠堂就是这个样子。他们的整体状态是从低到高，一步步上升，这意味着先祖在后人心目中的地位是非常崇高的，同时也有一种肃穆的气氛。

1.尊长爱幼，永不忘孝

古人常说孝为先，古人也说老我老我老老的，年轻的，年轻的，和年轻的。这种尊老爱幼、孝敬父母的思想，在古代就得到了推崇。几乎每个孩子在开始时都接受了相同的教育。他们既要懂得尊重长辈，又懂得保护晚辈，而祠堂的存在，只是人们对长辈的尊重的体现。为逝去的长辈。庄严肃穆的祭祀仪式是一种对古人的敬意和对祖先的孝顺。宗族文化受到尊重和重视，对后人产生深远的影响，影响着他们的心灵，使他们世世代代尊祖孝道。

一般来说，祠堂的位置是很讲究的。与家族祠堂不同，祠堂往往建在村子的重要区域，或者是极其显眼的地方。他们在风水的地理位置，也占据了风水最好的位置。徽州古村落的祠堂都是大型建筑。它们的规模很大。他们也通过建立这个祠堂，巩固了氏族之间的血缘关系，增强了氏族的凝聚力。

2.男女平等，思想先进

古代的父权思想相当严重。他们认为只有男孩才能传家，所以往往对女孩不够重视。不过，在古代，有花木兰代父从军的故事，也有穆桂英掌权的故事。他们用自己的能力，拼出一个传奇，成为历史上的好故事。渐渐地，越来越多的人也发现，女性在家里养家糊口，教育子女是极其重要的。所以，祠堂里的大部分事务，也是由女性来管理的。

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