考古新发现！周武王岂敢僭越历史宅兹中国？做

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来源：中国文化研究 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2021-08-31

（作者：赵辉）考古中国和解开夏文化之谜是中国历史考古研究的重要任务之一。作为拥有五千年历史的文明古国，中国是世界上唯一一个历史文化源远流长的文明。迄今为止，学术界围绕夏文化的田野考古和理论研究还存在一些问题和分歧。

“寨子中国”何尊青铜器是中国新考古的重大发现。因其碑文中写有“寨子中国”，成为考古中国和夏文化。研究中最重要的文物和书面史料。当考古学家在何尊铭文中发现“斋子中国”四个字时，他们仿佛看到了埋藏三千年的奥秘，似乎找到了中国五千年历史文化的钥匙，还有很多关于夏文化的东西。谜底即将解开。

虽然和尊青铜器的发现已有50多年的历史，但和尊的铭文却广为人知，相关研究论文层出不穷，引起了众多考古学家和历史学家的关注。谁因此而出名。但是，中国和夏文化的许多基本问题并没有得到根本解决，相关问题更加扑朔迷离。

何尊青铜于1963年在陕西省宝鸡市出土发现。碑文记载周成王继承了周武王的遗志，建立了周（今洛阳）。由于“程州”和“中国”二字同时出现在碑文中，被考古学家解读为“中国”二字的最早来源。此后，河南建立了相关的夏文化研究机构，夏文化的研究也被河南垄断。中国历史、夏文化和历史是这样吗？问题出在哪儿？

还原历史，还原文化，只能从源头上找原因。何尊题词原文为：

唯有先王（迁）居于城州，答曰吴王上天赐福。四月丙叙，王高宗之子在京室说：“昔日我在二考宫氏，文王被王所杀，司文王受命。唯有王吴氏反对大邑商人，朝廷报告天。曰：“禹启家在此或（国）与人同。”呜呼，你只有小子的灭世知识，而他为大众，有平庸的天空，尊重和享受！帮助王公德渴望天堂，来找我不敏感。”王显高，何慈悲30彭，为公宝。只有国王有五祭。

青铜铭文是记录历史最可靠的文献。他们不为后代的历史负责，而只记录当时的真实情况；并且铭文不像传下来的文件那样容易被篡改。是研究历史最可靠的依据。所有的青铜铭文都没有标点符号。在解读铭文意义时，如何正确断句是除了区分铭文之外最重要的内容。显然，在何尊铭文中对“于七寨子中或（国）子之夷人”的解释中，有两种不同的句型，导致了两种不同的研究结果。

“于齐家在中部或（国），来自同一民族”是考古学家和历史学家的解释，由此诞生了最早的“中国”。目前学术界主流研究成果一致。目前所有的研究成果都是基于对中国历史和夏文化的研究。尽管主流学术界创造了最早的“中国”，并产生了“宅子中国”学术研究项目，但没有一个学者能够完全解读“于七寨子中或（国），来自他人”。的具体含义是为“中国”附庸的一句话，曲解了周武原话的实际含义。

不过，还有一个最新的研究成果，就是作者的研究成果，这表明周武的原话其实是指“于七寨子中，或（国）彝族”。具体翻译为“我在殷墟和高靖之间建了一座城，城或乡自然能起到安定两地人民的作用。”周武的话的基本意思是“在屋里，在国家，在人民”。我住中间，方便国家安定两地人民的心。周武王的文化素养。不像现在的历史研究者，把周武的话断章取义的最早的“中国”，用完整、对称、优美的语言，支离破碎、不伦不类的句子。

虽然历史研究和考古研究不需要精通诗歌韵律，但是一些基本的汉字和语言常识可以在学习中更好地进行中华文化。 ;否则，几十年的学术考古研究成果，一代历史研究者对汉语小句分词的拖延，将成为世界的笑话。在古代历史的学习中，不仅要加强中国文化和语言的培养，还要从宝宝身上掌握基本的数学知识，学好基本的数学知识。夏朝建立于大约4100年前。二里头考古遗址最早的年代学只有3750年。夏初350年的历史在哪里？二里头考古遗址被定义为夏朝中后期都城遗址，是一座发展了350年的夏朝都城遗址。能否体现夏文化的高度文明？

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